понедельник, 21 января 2013
18:41

Солнышко - очень приятно
Хорошая статья. Мне нравится оценка политической деятельности Николая II: он провалился. Я не оцениваю его моральный облик, но, как правитель страны, царь упустил момент, когда можно было "нажать на тормоза".
И духовный путь этого человека во многом показателен.


URL
среда, 16 января 2013
20:21

вот так и рождается фашизм в отдельно взятом государстве

Солнышко - очень приятно
Председатель комиссии Общественной палаты Ярославской области по вопросам здравоохранения, демографической политики, охраны материнства и детства Светлана Лягушева в интервью «Комсомольской правде» сказала: «Сироты не должны выглядеть и жить лучше, чем ребята в семьях, надо отучать детей от потребительской позиции».

Чуть раньше, в декабре 2012 года член Общественной палаты РФ Максим Мищенко в «Известиях» высказался за сокращение бюджетных расходов на онкологических больных. читать дальше

URL
понедельник, 14 января 2013
00:08

о сердце

Солнышко - очень приятно
хочется радости, светлой и легкой, да грехи не отпускают

@темы: настроение

URL
четверг, 03 января 2013
22:09

Солнышко - очень приятно
не люблю своего зятя. зато он любит Свету и Машу. Приходится терпеть.

@темы: настроение

URL
пятница, 28 декабря 2012
17:23

Солнышко - очень приятно
28.12.2012 в 12:32
Пишет  Кириллица:



URL записи

URL
четверг, 27 декабря 2012
01:17 

Доступ к записи ограничен

Солнышко - очень приятно
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
среда, 26 декабря 2012
20:15

раздаю пинки Новому году

Солнышко - очень приятно

URL
15:52

Солнышко - очень приятно
сегодня -30 сменилось на -7, атмосферное давление резко упало. штормовое предупреждение, в студию не пошли. Голова никакая. Ребенок выкинул очередную гадость, а папенька его за это еще и похвалил. сама тоже хороша... Пост - это ж самое время грешить( в общем, день не удался

URL
воскресенье, 02 декабря 2012
01:35

А просто считаю эту мысль очень точной

Солнышко - очень приятно
очень часто современные критические высказывания в адрес Церкви звучат так: «Я не против Бога — я против Церкви, то есть я против того, что Церковь говорит о Боге, против проповеди о Боге, против проповеди о Христе». И происходит это именно потому, что в этой проповеди, как и во времена Самого Господа и Спасителя, — вызов людям, которые не желают жить по Божиему закону. Все внутреннее состояние человека противоположно тому, что Бог сказал людям; противоположно не только доктрине — противоположно указаниям на то, как нужно строить свою жизнь. Ну, привык человек грешить, блудить, считает это нормой своей жизни, считает это важной частью своей жизни. Открывает Евангелие — а там слова, которые убийственны для человека, живущего именно так, а не иначе, если он серьезно захочет эти слова принять и им последовать. Именно эта внутренняя несовместимость и порождает такое неприятие. Состояние души есть непременное условие богопознания. «В злохудожную душу не входит премудрость и не обитает в теле, повинном греху» (Прем. 1:4).

URL
пятница, 30 ноября 2012
20:23

прошла тест. какая я двуличная

Солнышко - очень приятно
Ваше отношение
к окружающим
Авторитарность

умеренная		уверенный в себе человек, но не обязательно лидер, упорный и настойчивый.
Эгоистичность
высокая		стремится быть над всеми, но одновременно в стороне от всех, самовлюбленный, расчетливый, независимый, себялюбивый. Трудности перекладывает на окружающих, сам относится к ним несколько отчужденно, хвастливый, самодовольный, заносчивый.
Агрессиия

высокая		требовательный, прямолинейный, откровенный, строгий и резкий в оценке других, непримиримый, склонный во всем обвинять окружающих, насмешливый, ироничный, раздражительный.
Подозрительность

высокая		критичный, необщительный, испытывает трудности в интерперсональных контактах из-за неуверенности в себе, подозрительности и боязни плохого отношения, замкнутый, скептичный, разочарованный в людях, скрытный, свой негативизм проявляет в вербальной агрессии.
Подчиняемость
высокая		застенчивый, кроткий, легко смущается, склонен подчиняться более сильному без учета ситуации.
Зависимость

умеренная		конформный, мягкий, ожидает помощи и советов, доверчивый, склонный к восхищению окружающими, вежливый.
Дружелюбность

низкая		дружелюбие близко к нулю
Альтруистичность

умеренная		есть зачатки сострадания :).

Доминирование и дружелюбие
Доминирование-4.8
Дружелюбие-17
пройти тест


URL
среда, 28 ноября 2012
20:11

Вперед - к Рождеству!

Солнышко - очень приятно
Как всегда ушла в себя на время поста. Буду выглядывать через телефон, если заскучаю.
Планирую перечитать Евангелие от Луки и написать часть диплома. Всех люблю.

@темы: настроение

URL
вторник, 27 ноября 2012
07:16

это про меня

Солнышко - очень приятно

URL
среда, 14 ноября 2012
22:44

Присуждается почетное звание "Дважды тетя Марина" ))))

Солнышко - очень приятно
Во вторник моя сестра родила девочку. Слава Богу, все прошло хорошо. Зовут Маша. Все очень счастливы.

@темы: настроение

URL
суббота, 10 ноября 2012
23:36 

Доступ к записи ограничен

Солнышко - очень приятно
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
среда, 07 ноября 2012
21:45

саркастично

Солнышко - очень приятно


URL
21:36

Наш кунгурский священник

Солнышко - очень приятно

URL
пятница, 02 ноября 2012
16:47 

Доступ к записи ограничен

Солнышко - очень приятно
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
среда, 24 октября 2012
01:01

статья о суевериях

Солнышко - очень приятно

URL
среда, 10 октября 2012
08:27

мне надо выговориться

Солнышко - очень приятно
Приехала в гости к сестре, нахожусь в тягостном состоянии, нужно выговориться.
Для начала обнаружила, что написанная мною икона стоит на тумбочке, заваленная барахлом и всяческой косметической дрянью. Простите меня, но это не место для иконы, это неуважение моего труда, неуважение Господа, чей образ ни во что не ставится. Ну что взять с атеиста-мужа и когда-то окрещенной, но не умеющей даже креститься девицы... Теперь обмозговываю, как корректно намекнуть им, чтобы вколотили гвоздик и повесили икону на стенку.
Дальше народ уселся смотреть фильм "Реальная сказка"
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%E5%E0%EB%FC%ED%E0%FF_...(%F4%E8%EB%FC%EC)
честно скажу, само по себе кино слабовато. А концовка просто радость атеиста, меня же всю передергивало. Мало того что Кощей вворачивает фразюльку: "ну что, Господи, Которого на самом деле нет....", (а в моей голове сразу срабатывает тумблер "3-я заповедь. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно"), так потом этот же персонаж начинает выдавать рассуждения, пугая мальчика-героя, если сломаешь иглу, то умрешь. Ты же даже радости почувствовать не успеешь.... и другие бла-бла-бла в том же духе. А мальчик-герой, заливаясь соплями и слезами, долго и муторно решает ломать или ломать эту иглу. Конечно, если исходить из логики, что после смерти ничего нет, эти метания слезы и сопли понятны. Вот только во мне опять бунтует моя вера, мое доверие к Богу. Есть душа у человека бессмертная, и, в отличии от Кощея, ничего ее убить не может. А еще Иисус Христос сказал своим ученикам на их последней Вечери: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих".
И тогда решение принимается спокойно, и смерть для христианина не столь страшна, как остальным.

А на следующий день был еще один неприятный эпизод. Моя сестра беременна, ей сложно по определенным причинам, она боится за ребенка, и я ее понимаю. но вот беда, волнение за ребенка у нее выливается в слепое следование глупым суевериям. Например, кто-то ей сказал, что женщинам в положении нельзя делать стрижку. Она страдает от повышенной лохматости, но к мастеру упорно не идет. Все мои уговоры, доказательства, воззвания к рациональному мышлению, в конце концов, разбиваются о ее суеверность. А вот пойти к Святой Чаше, приложится к иконам - это для нее сложно, она-де не готова. Нет худшей заразы, чем языческие представления, пустившие корни в мозгах народа. Суевериям доверяют, а Всемогущему Господу нет. Не надеются на Него, не помнят о Нем, и эту пустоту занимают суеверия их.
Для христианина нет суеверий, они нечто. Я свободен от всяческих мелочей. Есть только мои решения и воля Господа нашего Иисуса Христа, Его промысел о мне.

И так мне тягостно от всех этим мыслей, что моя сестра не доверяет Господу, что в жизни ее нет Света, что я одинока в своей собственной семье, что плакать хочется и звать на помощь. Только кто поможет... Только Бог способен, что исправить

@темы: настроение

URL
вторник, 25 сентября 2012
19:04

Мужчина и женщина

Солнышко - очень приятно
Подобно праотцу Аврааму и Сарре, а впоследствии – Захарии и Елисавете, рождение ребенка у Иоакима и Анны тогда, когда супруги уже отчаялись его иметь, явилось прямым даром Божьим, не просто Его ответом на горячие мольбы или даже – на неукоснительную строгость соблюдения заповедей, данных всему Израилю, но частью очень важной вещи: личных, живых и неформальных, исполненных любви, почитания, иногда – ревностного вопрошания, всегда – умения внимать и послушания, отношений с Господом, того, что на языке Священного Писания именуется «ходить перед Богом».


Святые праведные Иоаким и Анна
Именно эти личные отношения и есть основа главной заповеди Божьей, заповеди о любви. И если применить ее к семье, к ситуации мужчины и женщины, мужа и жены, то звучит она так: «Любить Бога всем, что в тебе есть, и свою вторую половину как самого себя».

В иных брошюрах и статьях, которые во множестве издаются под церковными грифами, мы читаем, что единственная цель и оправдание брака – деторождение. Однако недаром венчание выделено Церковью в отдельное таинство. И ключевые слова, которые звучат при венчании в молитвах священника и чтении апостольского послания, напоминают нам заповедь Божию о том, что детям предстоит отлепиться от родителей, стать самостоятельными личностями, мужчине и женщине – найти друг друга и стать единою плотью.

Отнюдь не первое место в браке занимает простое биологическое продолжение рода, смысл любви между мужем и женой — куда более высок и глубок… «Вторая половина, найти свою половинку» — народное сознание нашло именно эти, очень точные, слова, чтобы обозначить любовь между мужчиной и женщиной, охарактеризовать брак именно как онтологическое соединение двух личностей, предназначенных от века быть единым целым, союз, установленный Самим Богом.

Когда мы обращаемся к первоисточнику — книге Бытия, к рассказу пророка Моисея о сотворении мира и человека, мы видим, что человек, «а-адам а-ришон», первочеловек, от которого впоследствии размножились все племена и народы и берет начало каждая живая душа человеческая, создан единой личностью. Мужское и женское начало таинственно соединено в нем воедино.

Каков был образ бытования Адама до появления Евы – в Библии говорится мало, но мы знаем, что появилась Ева именно через таинственное отделение ее от Адама. Мужчина и женщина, «иш» и «иша», некогда были одним целым. «Ребро Адама», то, что иногда в маловоцерковленном обывательском понимании так впрямую и представляется как реберная кость (помните старую плоскую шуточку: баба – дура, потому что из ребра сотворена, а в ребре костного мозга нет….), на языке первоисточника звучит как «цела» — сторона, грань личности первочеловека.

С тех самых пор смысл земной любви между мужчиной и женщиной, поиск «своей половинки» — глубинное стремление вновь обрести некогда утраченную полноту и цельность. Брак – союз, в котором двое должны стать одним, не теряя при этом каждый своей личностности, но обретая нечто новое, большее…

Анализу приземленного разума это таинство до конца не поддается, подобно таинству соединения двух природ Христа в одну неповторимую Личность, но тем не менее было и останется одной из Богоданных основ бытования человека на земле. А вот деторождение, к слову сказать, хотя и оно — тоже великий дар Божий, появилось уже позднее, после грехопадения, после того, как начался многотрудный и долгий путь первых людей в земной юдоли. И самое имя «Ева» (Хава), «дающая жизнь», женщина получила от своего мужа уже будучи вне пределов Эдемского сада…

Деторождение появилось позднее – но мы с вами нисколько не хотим умалить его значение. Наоборот, история Иоакима и Анны , в основных чертах повторяющая библейские истории иных чудесных деторождений, полна глубокого смысла : брак лишь тогда принесет благословенный плод, когда единые между собой двое — станут едины с Третьим, когда прилепившиеся друг к другу любовью муж и жена прилепятся любовью к Богу.

Если двое не обрели Бога (по-настоящему, а не формально, исполняя «по традиции», по корыстным или политическим соображениям, те или иные религиозные предписания), не вступили в Его Царство, не обрели вечной жизни – то их союз так и останется союзом смертных, длящимся не далее общей для всех могилы, и все их деторождения будут просто появлениями в подлунный мир еще одних смертей…

С "Правмира"

URL